Faculté d’être, sans complément d’objet direct (ni ceci, ni cela, simplement « être »), inhérente à l’esprit en soi dans ce qu’il a de plus immanent, essentiel. La pure êtreté ne peut s’observer elle-même et elle ne résulte pas d’un processus de réflexion métaphysique ou de questionnement de nature philosophique. Elle correspond au plein éveil de l’esprit en soi, réfléchissant sa lumière entièrement dévoilée en la conscience de l’âme sous la forme de la quiétude, de la joie, de l’amour ou de l’émerveillement, ce que les orientaux nomment sat-chit-ananda. Cette « incarnation » de l’esprit correspond également à l’expérience du royaume de Dieu ou du Nirvāna.
Commentaires récents